说这里为南京大报恩寺是不准确的，因为这里并没有寺，仅仅是个遗址公园。所以，称这座新落成的“玻璃”塔为大报恩塔也是不恰当的，顶多它是一座纪念塔。这座纪念塔，白天怎么看怎么丑，唯独到了夜晚，才能目睹到美轮美奂的色彩，变幻着的灯光提醒这里曾经的辉煌。可惜，它终究是一个幻境，看得见，摸不着。
大报恩寺遗址公园里的游客不是很多，票价限制了更多的本地人，见到的多是跟随旅行社慕名前来的外地人。欧美面孔也在其中，毕竟在十七世纪时，南京大报恩寺琉璃塔已被称作是可与“世界七大奇迹”相提并论的伟大建筑，被西方大肆渲染和热情推崇。
去大报恩寺遗址公园能看到什么？对于我来说，一是遗迹，二是地宫出土的文物。但我还是被其中用先进技术展示出来的佛教文化还有报恩的主题所震撼。
1997年6月14日，我去陕西扶风法门寺游览。对比一下，同样是地宫出土文物，法门寺把地宫出土文物集中展出，所以更能吸引我的参观兴趣。宋代长干寺地宫出土的文物，除了大报恩寺遗址公园内，估计还分散在了南京市博物馆和牛首山佛顶宫收藏。大报恩寺遗址公园出土文物区甚至直接展出了地宫文物的复制品，这就不免让参观者感到万分遗憾了。好在还有被称为是目前中国乃至世界范围内发现的体量最大、等级最高、制作最精美的七宝阿育王塔陈列在其中。2008年11月22日，电视台直播了它被请出铁函的过程，那时我就很想亲眼目睹。
除了七宝阿育王塔，展区内还有地宫出土的存放阿育王塔的石函和铁函，以及金棺银椁、宋代丝织品等文物精品。
公园方面还在遗址内设置了报恩文化体验区，推出知恩感恩报恩推恩主题，通过科技手段，让每一个不同的角色，都去领略到各种不同的报恩精神，去报父母恩，报师长恩，报众生恩。这是极为有意义的文化创意，如果景区票价合理，吸引来更多的游客，一定会达到效果的。
遗址管理方偶尔会进行门票优惠的方式，以吸引游客前来参观。我想，与其挤牙膏似的进行优惠活动，不如定一个百姓都能接受的票价，让更多的人，尤其是南京市民经常前来接受“四恩”教育，无疑也是一大善举。
从我心里想，最好还是能原址复建大报恩寺和大报恩寺塔。不少著名的古建筑都是经过历朝历代的复建才得以延续保留至今。如果都抱着不建假古董的态度，祖国大地还能见到多少真正意义上的古建筑呢？
评论