去年3月份，我去平望镇参加了外甥的婚礼。一年以后，我又来到距离平望镇二十分钟车程的黎里镇，参加外甥女的婚礼。
去年我看到的是新娘进门的全过程。而这次，则能看到新郎官是如何迎娶新娘的。
按理说，同样属于吴江区，平望镇与黎里镇的婚俗应该是一样的。但是我知道，即使相聚不远的两个镇子，民风民俗还是有一些小小的不同的。至于有哪些不同，我会以我所看到的加以说明。
民俗是根生于民间之中的，即使是赶新潮的年轻人，也要严格按照当地的习俗办婚事（除非你要隐婚或是低调）。
我多次参加过在吴江的红白喜事，看到繁琐的过程，曾经问过二堂姐：“你们是怎么知道这些规矩的？”二堂姐的意思是，不用你去了解，到时候自然有人会来告诉你。
去年我参加外甥的婚礼时，在他家里看到过一只古董级的木质食盒，里面放置一些桂圆、开心果、糕点等等小食品。3月1日下午，我一进入二堂姐的家，就看见客厅的方桌上也放置了这样的一只老古董。不同的是，这只木质食盒内是九只瓷质小碟子。我在南京民俗博物馆看到过的类似的展品，博物馆给出的名称是“九子碟”。
二堂姐告诉我，这是从朋友那里借来的。看来，摆放九子碟食盒也是吴江的习俗之一。
趁着九子碟还没有摆放食品，我赶紧拍摄了几张照片。
次日就是结婚的正日子。3月2日是农历正月二十一，除了是个周六，也没有啥特殊的含义。之所以选择这一天，也是新娘自己定的。我问她为啥要定到这一天，她说也就是看了日历上适宜婚嫁。看来，现在的年轻人对于日子没有特别的要求。也是的，如今要到好一点的饭店举办婚礼，往往是店方给你选日子。
早上，堂嫂雇了一辆电动三轮车，带来了几大袋子的糕点。我们一起跑去搬运：嗬，分量真不轻！这些糕点呈暗红色，据说是用糯米和红糖制作的。糕点八层一摞，每层有十六小块，每块上面印着红双喜。
屋子的一角还有几笼屉的糕点。这种糕点是白色的，上面有一红点。每只糕点下还衬有一片粽叶。我开始以为糕点内会有糖心包裹着，不料里面竟然是肉馅的。
这些糕点将要分出一些给新郎带走。
一大早就有专业人员上门为新娘化妆，我们一干“闲人”十点半就去附近的小饭店吃饭，接下来就是等候新郎上门迎亲。
我记得南京迎接新娘好像不能超过中午某个时辰。在黎里似乎没有这种规矩。新郎家同样也在黎里镇，定下出发的时间是中午十二点零八分。我焦急地不时看着手表，大堂姐夫说，不会准时的。果然，十二点二十都过去了，新郎的车队还是没有出发。听对方传来的消息，新郎的老爸今天十分开心，此时还在饭桌上喝酒呢！老公公甚至还笑说：“不急，不急，反正儿媳妇已经娶到手了！”去年我就知道，这位老公公对于我的这位外甥女满意极了。
屋内的准备 
屋外的弹药齐备
大约十二点五十二分，迎亲的车队终于来到了。
与平望镇的婚俗一样，迎亲的队伍中也有人端着木质托盘，里面盛着一对鲤鱼和猪蹄髈。队伍中间有人拎着大红包袱，还有一只铜脚炉。队伍的后面有人扛着两根带根须的甘蔗。与平望镇不同的是，多了一个人扛着两根长竹竿（也带有根须）。甘蔗与竹竿寓意婚后的生活节节甜、节节高。
甘蔗与长竹竿都是有根的，分别用红塑料袋包着。我猜想，大概是节节高节节甜的的意思吧。甘蔗与竹竿都有根，应该是有婚后生活充满生机的含义吧。
昨天就听说新郎换了960元的零钱包红包。这就是迎亲时必备的买路钱。其实，迎亲的队伍在去新娘家的路上并没有大的阻拦。相反，在“冲出”重=围之后，队伍还略微休整了一下，似乎是要等候更多拦门人的集结。
新郎进入二堂姐的家门时，并没有马上上楼迎接佳人，而是在客厅的方桌前坐下，喝一杯茶，吃一碗丈母娘亲手煮的有两只鸡蛋的甜羹。这样的安排非常人性化，因为，稍作休息后，迎接新郎的是更加艰巨的攻=坚=战——甚至新娘都在给他出难题：“我的一只鞋子藏在哪里了？找出来啊！”
楼上聚满了制造热闹以及观赏热闹的人，笑啊叫啊的，响声一片。楼下倒是相对平静，胸别一朵红花的二堂姐端坐在一张椅子上，双手端在胸前，笑眯眯的听着楼上的动静。我随即抓拍了一张照片。
最忙碌的人其实正是我。我拍摄了迎亲队伍的到来，再拍摄队伍的结尾。然后跑到队伍的前面拍摄拦门的过程。又从侧门进入到院中，拍摄正门进攻的阵势，最后转战到二楼的闺房。辛苦的回报就是大堂姐分给我一个她得到的小红包。
经过奋战，新郎终于抱=得美=人归。新郎新娘手牵着手步出房门，新郎抱=起新娘，从红地毯上摆着的铜脚炉上跨过。
先前迎亲队伍带来的物品分别留下了一半，另一半悉数带回。
木质托盘中的鲤鱼和猪蹄髈原本没有撒上什么，送到女方家后，女方家的亲属要在男方将要带回去的两只托盘中撒上糯米和红豆。去年在平望，倒是男方家事先就要撒上糯米和红豆的。莫非这也是一个小小的差异？
看一个地方的习俗还真有意思。其实，细想想看，这些习俗中包含有许多种寓意，即使有所差别，代表着的还是最朴实的愿望。
祝福一对新人生活节节高，日子节节甜！
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